90 peruvian indians become the newest jewish colonizers

Hello, WSN.  I know that reading in spanish may be
difficult for some of you, but this article is extremely
important.

Pablo Rossell


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Alguien sabia de esto?


21 de agosto del 2002
Cómo 90 indios peruanos se convirtieron en los más recientes colonos judíos
Neri Livneh
Ha'aretz/The Guardian
Traducido para Rebelión por Germán Leyens

Cuando una delegación de rabinos viajó a Lima para convertir a un grupo de 
indios sudamericanos al judaísmo, pusieron una sola condición: vengan y 
vivan con nosotros a Israel. En cuanto estos nuevos judíos llegaron al 
país, fueron llevados directamente en autobús a asentamientos en los 
territorios en disputa. ¿Cómo les va? Neri Livneh, los encontró.
En una estructura prefabricada en una escuela en el asentamiento cisjordano 
de Alon Shvut, hay algunas docenas de personas sentadas, cantando una 
popular canción hasídica: "Todo el mundo es un puente muy estrecho y lo 
principal es no tener miedo." Cantan con sentimiento, aunque la mayoría no 
entiende ni una palabra de la canción. Como es costumbre en las escuelas 
religiosas, la clase está dividida en una sección para hombres y otra para 
mujeres. Las mujeres llevan sombreros y las cabezas de los hombres están 
cubiertas de casquetes tejidos. Tanto los hombres como las mujeres tienen, 
evidentemente, rasgos de indígenas sudamericanos.
Casi sin que se note, un nuevo tipo de judíos está naciendo en los 
asentamientos. Judíos que por cierto están unidos a Israel y a todo lo 
israelí sólo por un puente muy estrecho. Aún no han visitado Tel Aviv o 
Haifa, y nunca han oído hablar de Degania, el primer kibbutz, o de su 
vecino, Kinneret.. Miki Kratsman, el fotógrafo y yo tuvimos el privilegio 
de ser los primeros judíos seculares que han encontrado. Sin embargo, están 
animados por un sentido histórico de su derecho a este país.
"Somos de origen indio," dice Nachshon Ben-Haim, anteriormente llamado 
Pedro Mendoza, "pero en Perú, en los Andes, no queda cultura indígena. 
Todos se han vuelto cristianos, y por ellos nos hicimos judíos, nosotros 
también éramos cristianos que iban a la iglesia."
El milagro de la creación de esta comunidad de nuevos judíos tiene que ser 
acreditada –o debitada- entera y exclusivamente a la cuenta del gran rabino 
de Israel. Por orden del gran rabino asquenazí, Israel Meir Lau, una 
delegación de rabinos viajó a Perú. Durante sus dos semanas en el país, 
convirtieron a 90 personas al judaísmo, la mayor parte de ellos de origen 
indígena.
"Encontramos un pequeño río entre Trujillo y Cajamarca y todos se 
inmergieron en él. Llevamos a la gente de Lima a inmergirse en el océano y 
entonces tuvimos que volver a casarlos a todos en una ceremonia judía según 
la halajá (ley religiosa judía)," dice el rabino Eliyahu Birnbaum, juez en 
el tribunal de conversión y miembro de la delegación.
Los rabinos convirtieron sólo a los que decían que estaban dispuestos a 
emigrar de inmediato a Israel. "Impusimos esa condición porque en las áreas 
remotas en las que viven, no hay posibilidad de respetar las reglas del 
kosher y nos era importante asegurar que vivieran en un ambiente judío. En 
realidad, la condición no era necesaria porque en todo caso estaban 
imbuidos por un amor hacia el país de Israel de una manera que es difícil 
de describir," dice el rabino David Mamo, presidente adjunto del tribunal 
de conversión.
"Porque vimos su entusiasmo por el país de Israel, comprendimos que la 
conversión formaba parte de un proceso completo incluyendo la aliya 
(inmigración a Israel), así que les dijimos: igual como viven en una 
comunidad aquí, ustedes debieran unirse también a una comunidad en Israel," 
dice Birnbaum. "El rabino Mamo y yo, los dos vivimos en Gush Etzion (un 
grupo de asentamientos al sur de Belén) y creemos que cuando se trata de 
asentamientos orientados hacia una comunidad, no hay nada que se pueda 
comparar con Alon Shvut y Karmei Tzur (ambos en Gush Etzion), que dijeron 
que estarían dispuestos a absorber a los nuevos inmigrantes."
Los 90 nuevos inmigrantes, incluyendo a 18 familias, fueron llevados 
directamente desde el aeropuerto a los dos asentamientos. Leah Golan, 
director del departamento responsable de inmigración de la Agencia Judía, 
dice: "Nosotros, como Agencia Judía, traemos a Israel a todo el que haya 
sido definido como con derecho a la aliya, -es decir, todo el que ha sido 
reconocido como judío por el gran rabino o por el ministerio del interior.
"Generalmente, los potenciales inmigrantes están en contacto con nuestros 
emisarios de la aliya y reciben informaciones de mucha confianza sobre 
posibilidades de alojamiento, empleo y educación en Israel. Pero en Perú, 
no tenemos un emisario: sólo hay una pequeña comunidad judía de unas 3.000 
personas, así que sólo tenemos una oficina en Lima que es atendida por una 
mujer local. Por ello, la Agencia Judía no tuvo nada que ver con la 
decisión sobre dónde estos nuevos inmigrantes iban a vivir o qué clase de 
trabajo iban a hacer. Todas las decisiones al respecto fueron aparentemente 
tomadas por los rabinos." Teóricamente los nuevos judíos tenían la opción 
de unirse a la comunidad judía en Perú, pero fue eliminada.
"¿Cómo decirlo sin ofender a nadie? dice Birnbaum. "La comunidad en Lima 
consiste de una cierta clase socio-económica y no los quería porque son de 
un nivel inferior. Había una especie de acuerdo de que si eran convertidos, 
no se agregarían a la comunidad de Lima, así que no quedaba otra 
alternativa que poner la condición de que inmigraran a Israel."
Los nuevos judíos no han encontrado dificultades similares en los 
asentamientos, donde han sido integrados sin problemas. "Ahora, gracias a 
Dios, vivimos donde andaba el patriarca, Abraham, el judío número uno," 
dice Ephraim Perez, que hasta hace dos semanas, en Trujillo, Perú, era 
conocido como Nilo.
Resulta que el Perú también tenía un antiguo antepasado judío propio: "Es 
sabido que Cristóbal Colón era judío," dice Batya Mendel que, hasta hace 
dos meses, era ciudadana peruana, y su nombre era Blanca. "Y ya que estuvo 
en Perú, ahí nacieron muchos judíos."
¿Colón judío? "Siempre lo dicen a su respecto en Perú, y visitó muchos 
sitios en Perú y dejó sangre judía por todas partes," dice Mendel. "Hay 
también muchas sectas cristianas que obedecen a los mandamientos desde 
entonces. Cuando éramos cristianos, también observábamos toda clase de 
mandamientos, tales como Pascha [sic] y Shavuot."
Así que, ¿son realmente de origen judío? "No, en Perú todos son una mezcla 
de nativos y de toda clase de conquistadores, pero hubo mucha influencia 
judía a través de los marranos [judíos que vivieron durante la Inquisición 
española que mantuvieron secretamente su fe a pesar de haberse convertido 
al cristianismo] y a través de Colón. Cuando todavía éramos cristianos e 
íbamos a la iglesia observábamos algunos mandamientos como el Shabat y los 
festivos."
Los rabinos Mamo y Birnbaum, junto con funcionarios de los asentamientos, 
se refieren a los 90 nuevos judíos como la "tercera aliya" ya que hubo dos 
grupos anteriores que vinieron de Perú en 1990 y 1991.
Batya Mendel decidió, con ocasión de su inmigración a Israel, hebraizar no 
sólo su nombre, sino también su apellido. "Hebraicé mi apellido a Mendel," 
explica, "porque cada año en los años 90, un rabino llamado Miron Sover 
Mendel iba a Perú para Pascua y siempre pasaba unos pocos días en Trujillo 
y unos pocos días en Cajamarca y unos pocos días en Lima, y nos enseñaba 
judaísmo. Murió hace cerca de medio año, así que cuando me preguntaron por 
un nombre en la conversión, solicité en su memoria que mi apellido fuera 
cambiado a Mendel."
¿Qué la hizo venir a este asentamiento" "El Ministerio de Absorción nos 
dijo que viniéramos aquí y agradezco a Dios que nos haya enviado aquí," 
dice Mendel. "Es el país del patriarca, Abraham, y la gente aquí es muy 
agradable."
Según Ben-Haim, "la idea de que haya algunos palestinos aquí es una 
mentira. El pueblo palestino nunca existió y sólo cuando los judíos 
abandonaron su país, vinieron los árabes y trataron de apoderarse y de 
demostrar que tienen algún derecho aquí. Pero no podemos estar de acuerdo 
con eso porque el Señor le dio la tierra a Abraham, Isaac y Jacob para 
siempre, y todos los judíos estarán unidos y amarán al Señor con todo su 
corazón, y entonces todos los problemas se solucionarán."
¿Cuál es la solución? "En Perú pensaba que todos los judíos en Israel eran 
religiosos observantes," dice Mendel. "Fue recién cuando llegué aquí que 
escuché que casi un 30% de los judíos no son religiosos, y me quebró el 
corazón."
¿Es eso lo que le dijeron, pregunto – que la mayoría de los judíos en 
Israel son religiosos? "Sí, la mayoría pero no todos. Pero si todos 
llegaran a ser totalmente religiosos y se unieran, el Mesías vendría y los 
problemas con los palestinos se solucionarían, porque se irían de aquí."
Los ojos de Mendel brillan mientras habla: "Será el día más maravilloso del 
mundo cuando todos los árabes se vuelvan judíos y observen los mandamientos 
y amen al Señor y cuando venga el Mesías, no habrá nadie en el país de 
nuestros antepasados que no ame al Señor y al judaísmo con todo su corazón."
¿Usted sólo se convirtió en miembro de esta nación hace unos pocos meses, y 
ha estado en el país menos de dos meses, digo. ¿Sabe que hay árabes cuyas 
familias han vivido aquí cientos de años?
"Pero Dios dijo que quienquiera que se vuelva judío de todo corazón y 
observe los mandamientos –sólo a un judío semejante Él le dará su corazón 
de una generación a otra."
A Ben-Haim no le preocupa el hecho de que por haber sido enviado a un 
asentamiento, también ha sido efectivamente reclutado por un grupo político 
en particular: "Sabíamos que íbamos a un sitio que llaman 'los territorios' 
porque hay gente que conocemos que inmigró antes y que vive en los 
asentamientos en los territorios. Pero eso no me causa problemas, porque no 
considero que los territorios sean territorios ocupados. No se puede 
conquistar lo que en todo caso era tuyo desde el tiempo del patriarca, 
Abraham."
Ben-Haim dice que después que termine el curso de hebreo, tal vez ingrese 
al ejército, "porque yo no estuve en el ejército en Perú y es algo que me 
falta, y también porque quiero defender el país y si no hay alternativa, 
mataré árabes. Pero estoy seguro que los judíos matan a los árabes sólo en 
defensa propia y por justicia, pero los árabes lo hacen porque les gusta 
matar."
Basa esta opinión en su visión científica del judaísmo: "El árabe tiene el 
instinto de asesinar y matar como todos los gentiles, y sólo los judíos no 
tienen ese instinto –es un hecho genético."
¿Pero si usted no nació genéticamente como judío, no tiene usted ese mismo 
instinto? "Tal vez existió, pero no importa porque ahora somos todos judíos."
7 de agosto de 2002
Se trata de una síntesis redactada de un artículo que apareció por primera 
vez en el periódico israelí Ha'aretz.
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